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为什么说苏东坡是中国古代历史上最有才华的人

发布时间:2021-01-07 10:47:51 阅读: 来源:盆栽厂家

为什么说苏东坡是中国古代历史上最有才华的人?

今天小编为大家带来了一篇关于苏东坡的文章,欢迎阅读哦~

大家基本上认为历史上最有才华的人是毛泽东和周恩来。他们作为共和国的缔造者,其本身才华横溢志向高远,境界博大,为新中国的建立立下了不世的功勋,他们在诗词等艺术造诣上,也是非常杰出的,他们的人格魅力将永远激励着我们。但好玩的国学有另外一种思路。所谓最有才华应该是具有全面的高深的艺术修养和才华,并在中国文化和艺术史上产生了重大影响的人,他能够影响中华民族的文化心理,成为中国文化史上的标志性人物,从这个标准来说,好玩的国学认为,中国历史上最有才华的人,应该是苏东坡。

苏东坡在中国艺术史上,是极其少有的全能型天才,他也是一个复杂的多面体,无论是在政治上——他为官一方的时候,做了大量有益于地方百姓的事情,虽然他并没有实现拜相的理想,但他在政治上在北宋党争尤为剧烈的时候,提出的既反对左、有反对右,在国家治理上提出了“为国者不可生事,亦不可畏事”等一系列主张,假如能被统治者采纳的话,北宋将可能是另外一副模样。

在文学艺术上,苏东坡更是一个现象级的存在。为什么我们常常把李白说成是天仙,把苏东坡说成是地仙或者坡仙,这一方面说明他们身上有着与常人不同的性格特点,另一方面也许代表了对他们身上无与伦比的艺术才华的赞叹——还有什么我们比仙人更妥帖的词,来形容他的才华呢?

在林语堂先生的话中,可以看到一个复杂的、全面的苏东坡:

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

下面,我们就从诗词书画等方面,简要阐述苏东坡的艺术成就,以及苏东坡本人的性格特质,对中国人的文化心理,产生的深远影响——才华毕竟只有被历史承认,能做到宋代哲学家张载所说的“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”的境界,才算是最有才华。

1.在诗歌方面。与唐诗有所不同,宋诗失去了唐诗那种高远大气的气概,陷入了一种哲学的思考,宋代诗人作诗喜欢讲些大道理。而苏东坡虽然也有这个毛病,但这并不妨碍,他的诗在两宋一代甚至在中国诗歌史上,具有崇高的地位。明代著名文人袁宏道说苏轼诗歌兼有李杜之长,赵冀《瓯北诗话》说,‘(苏轼)尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也。

著名古典文学评论家陈迩冬先生说,苏诗不像别的宋诗那样生、冷、敛、隔,相反地,苏诗是能熟能热、大放大畅的,作为长江黄河,往往也冲破了水闸,淹没了水堰,汪洋恣肆,波涛泛滥。可惊的是,苏轼没有李杜的时际,而来从事李杜的事业,这太不容易,这要大本领!“李杜以后一颗大诗星在长江上出现了”。

苏东坡在他的诗歌中,创造了很多脍炙人口的成语,这本身就是一种伟大的成就:

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华

春宵一刻值千金,花有清香月有阴

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥

忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然

相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁

2.在宋词方面。苏东坡在词的成就上,就更不用说了。我们之所以认为苏东坡的诗不出色,那实在是因为他的词太出色了。他的词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。最为重要的是,苏东坡在宋词上引领了一个时代,改变了一个时代,他把宋代那些红粉的、缠绵的小情歌的宋词,解放出来,把宋词的天地无限地放大了,让宋词重新回到广阔的天地中去,他写边关,写豪情,写人生的悲欢离合,可以说,在苏东坡的笔下,一切都可以成词,苏轼用自己的创作实践表明,词是无施不可写,无意不可入的。苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。所以,苏东坡在宋词上的成就,除了他的那些充满哲学思考与豪情万丈的词之外,更为重要的是,他对宋词的革命性改造与引领。这才是他的伟大之处。

3.在散文方面。其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。起码在宋代,苏东坡的散文应该排名第一。他的文章气势雄放,却并不佶屈聱牙,语言平易自然,具有深刻的影响力。在政论文方面,《贾谊论》、《范增论》《留侯论》《平王论》都是典型的政论文。在小品文方面,更是意味深长。《记承天夜游》,是宋代小品文中的妙品。最能考验一个人散文水平的,应该是赋。《赤壁赋》和《后赤壁赋》,体现了苏东坡散文的最高成就。

4.在书法方面。苏轼亦善书,为“宋四家”之一。苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖,绝对是书法艺术的无上珍宝!

5.在绘画方面。他明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。

6.在人格魅力方面。我们熟悉“人生若有不快活,平生未学苏东坡”,这就说明了苏东坡对我们的文化心理、价值观产生的重要影响。苏东坡是儒道佛兼修的人,在人生的风雨中,他练就了金刚不坏之身。关于苏东坡的人格影响,我在《欲将沉醉换悲凉——北宋词人的命运沉浮》中说:

林语堂先生说,中国文人得意时是儒家,失意时是道家。有人说,佛家要求人以出世之身怀入世之心,道家提倡人以入世之身行出世之事,而儒家则以入世之身行入世之事。这个实在有点绕,用通俗的话说,儒家就是教我们如何做事,道家教我们如何修身,而佛家教我们如何养心。而苏东坡完美地将儒道佛三家的思想融会贯通,这不仅体现在他的诗文书画中,更重要的体现在他对生命的体认和感悟上。在六十四年的人生苦旅中,儒家思想给了他金刚怒目猛志常在的百折不挠、积极奋进的力量,佛老哲学给了他身处逆境超然物外自我解脱的胸怀。在命运扼住他的咽喉之时,他没有像屈原一样绝望跳江,没有“小舟从此逝,江海寄余生”,像陶渊明一样退隐山林逃避社会,而是“胜固欣然,败亦可喜,优哉游哉,聊复尔耳”。

南怀瑾先生说,中国知识分子的最高境界是“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活”。我以为,这就是苏东坡的最高境界。

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